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«L’eroismo tragico di D’Annunzio — méson di ascesi»

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«(...) Nella prospettiva dannunziana, l’eroismo tragico¹ non si configura mai come mera pulsione autodistruttiva né, tantomeno, come apologia del suicidio, bensì come strumento ascetico in senso propriamente greco: un méson attraverso cui l’eroe compie l’uscita da sé, dalla dimensione della vita semplicemente umana, biologica e temporale, per accedere a un ordine dell’essere più alto, sovratemporale ed eterno. In questo senso, si può intravedere una consonanza con quanto osserva Heidegger nella Lettera sull’umanesimo (1946), dove l’essenza dell’uomo viene definita con il concetto di esistenza intesa come un uscir fuori di sé, come stare nella radura dell’Essere. L’atto eroico, in quanto tragico, è dunque essenzialmente ek-statico (“fuori da”, stasis = “stare”): esso spezza la cornice dell’ordinario, sospende la misura dell’utile e del conservativo, e proietta l’individuo in una regione liminale in cui la vita viene vissuta alla stregua di un’intensità assoluta e di una prova ontologica. (...)»